Кто такие староверы, старообрядцы, в чём разница? Как появился термин староверы, а потом и старообрядцы. Старообрядческий вопрос требует сегодня объективного рассмотрения. Внесём ясность в историю возникновения раскола русской Православной церкви, произошедшего в 1653-1667 годах, так как суть вопроса сознательно замалчивалась, что ещё хуже запутывалась представителями никонианской церкви благодаря тому, что до последнего времени старообрядчеству были связаны руки, заткнут рот, лишены тех мизерных прав, какие полагались другим гражданам.
От князя Владимира до патриарха Никона
В русской православной церкви, со времени просвещения Руси св. крещение, в 988 году при св. князе Владимире, утвердилось греко-восточное исповедание, обрядовое благочестие, хранившееся неизменно, в подробностях, 7 столетий. На этом семи вековом пространстве было два ощутимых несчастия в русской церкви. Это ересь жидовствующих и стригольников, не получившая распространения вскоре исчезла. Не так было в других странах. В большей или меньшей мере, но повреждены в православии лжеучениями, заблуждениями или добровольно, как римская церковь или насильственно как греческая, благодаря гнету нечестивых турок и происками римской церкви.
Разделение церкви в XVII веке
Русские твердо держали знамя православия, поэтому не нуждались ни в чьей посторонней помощи. Реформы, ломка благочестия — излишни и бессмысленны. Бессмысленно и опасно преклоняться пред греками, потерявшими доверие подписав унию с папой во время Флорентийского собора в 1439 году. Pyccкие с тех пор сильно остерегались греков, как потерявших благочестие и чистоту добрых нравов, и не признавали уже греческого авторитета в делах веры, кто такие раздоры, смуты, беспорядки в своей вере содержал, как не греки.
Греческих иерархи совсем облатинились, у греков не было школ, невольно приходилось учиться в латинских школах и академиях, куда принимали под условием отречения от греческой веры. Не было типографий, приходилось печатать греческие книги в латинских типографиях, при чем, благодаря проискам пап и правого ока—иезуитов, допущены масса искажений и злоупотреблений. Поэтому русские перестали принимать митрополитов, из Константинополя, а стали избирать и ставить сами, стали самостоятельны от греков.
Единая Православная церковь разделилась.
История раскола, реформы Никона
Когда Русская церковь достигла пика благолепия, случился раскол, разделивший русский народ на две противоборствующие стороны. Это печальное событие совершилось при царствовании Алексее Михайловиче и патриаршестве Никона в середине XVII века, греки постарались им внушить, что русская вера не православна, обряды еретичны, а в книгах ошибки. Тогда царь и патриарх Алексей с Никоном, решили переделать русскую Православную церковь: ввести новые, на новый греческий манер обряды, исправить богослужебные книги по греческому образцу, давно искаженному, не благочестивому. Кто это как не греки могли совершить такие смуты, подлоги, более подробно о сущьности греков в статье: «К вопросу о причинах разделения русской церкви«.
Начало раскола считается выпуск «Памяти» Никона, меняющий дерзко и необдуманно обряды. Никон начал с отмены двоеперстного сложения для крестного знамения и введения троеперстия, бывшего в употреблении у греков, отмены малых земных поклонов, искажения содержания молитв, таинств, Богослужебных книг. Книги правились по греческим, напечатанных католиками в иезуитских типографиях Венеции. Сами греки догадывались, что содержание книг искажено, тем не менее собор 1666 года узаконил новшества реформ царя Алексея и патриарха Никона, а непокорных подвергли гонениям.
Так же есть статья Кто такие староверы? на ruvera!
Не принявших никоновские реформы стали унизительно называть раскольниками, сами же «раскольники» именовали себя староверами или староверцами.
Это всё и стало причинами раскола, затянувшегося и до наших дней.
Кто это такие староверы, Православные, никониане, нововеры — в чём разница
Принявших реформы Никона в народе прозвали никонианами или нововерами, а кто не принял стали называть староверами. Никониане объявили себя Православными, староверы прозваны унизительно раскольники, еретики. Кто это мог придумать, — Православные?
У никониан есть статья: Староверы – кто они? История и традиции | Правмир
Господствующая церковь, реформированная Никоном, только провозгласила себя Православной, это уже не та церковь , что до раскола. Одни староверы и остались истинными носителями благочестивой Православной веры. Эти христиане выступили против новых реформ в церкви. Утверждая, что она основана Христом на Его заповедях, “правилах апостол, седми вселенских и девяти поместных соборов святых отец”, многочисленных сонмов мучеников, святителей, преподобных и праведных.
Этого для духовного спасения христианина предостаточно, поэтому каждый считающий себя Православный христианин должен относится к новым реформам, как к заблуждениям и ересям. По логике реформаторов, мир меняется, значит церковь надо реформировать. Но от сотворения мира человек до нашего времени не изменился. Человек такой же, со своими страстями, ведущими в греховное состояние, в погибель. тем более и церковь, основанная Христом, непоколебима, консервативна по отношению к внешним изменениям. Всё в ней дано для нашего спасения и ничего нового выдумывать не требуется. “Врата адова не одолеют её”.
Староверы или старообрядцы
Слово “обряд” возникло в Петровскую эпоху с этого времени стало употребляться у никониан. Так вот, как уже знаем, сразу после раскола не принявших реформы называют староверы. А после указа Екатерины II официально употребляется термин старообрядцы. В народе так и продолжают по сей день называть — староверы. Помимо этих наименований были и другие, их и рассмотрим.
Староверы Кержаки с реки Керженец
Кержаки кто это? — Православные христиане, староверы, сохранившие веру, принятую князем Владимиром в X веке от Византии, но XVII веке бежавшие от поругания веры патриархом Никоном и последователями. Староверы Кержаки мужественно и стойко сохраняли веру в многочисленных скитах, находившихся в лесах, при реке Керженец в Нижегородской губернии. После жестокого разгрома, разорения староверы рассеялись по Сибири, а в дальнейшем по всей Земли.
Кто такие Кулугуры?
Слово Кулугур пришло на Русь вместе с Греческой верой, так как встречаем в литературе XI — XIV веков (например в Изборнике Святослава 1076 г. и в Лаврентьевской летописи 1305 г.). Употреблено в Большом Потребнике (лист 276). Также в иных источниках находим, так именовали федосеевцев (староверы, одно из согласий, рассмотрим далее), населявших Казань и округу. Кулугурами назывались староверы беспоповцы на Нижегородчине. Прозвище было распространено больше в Поволжье. Во Владимирской губернии Меленковского уезда также называли староверов поповцев.
Кулугур слово греческое (кулугер) означает инок, монах, употребляется только на Афоне.
Как появилось такое название у старообрядцев? Да просто. Известна отшельническая, как иноческая, отвергающая контакты с «мирскими» жизнь староверов. Иноческая строгость в нравах и быту, по монастырски длинные службы, ношение строгих черных облачений подтверждают это. Именоваться кулугуром было почетно. Сегодня слово забыто, даже староверы не употребляют среди собратьев.
С появлением новых течений неоязычники и др. они стали применять слово староверы к себе. Разве есть где в словаре, что старовер, это язычник?
Образ жизни и культура староверов, их традиции, обычаи и обряды
«Старообрядчество — живой остаток древней русской культуры, сохранивший замечательные достоинства» — так охарактеризовал старообрядцев академик Лихачёв.
Говоря об образе жизни, материальной и духовной культуре старообрядцев, особенно тех, у кого крепки устои староверия, они прочно связаны с религиозным мировоззрением подчинены ему, поэтому так своеобразен их стиль жизни, взгляды, система жизненных ценностей. Больше скажу, что та часть традиционной материальной и духовной культуры, связанная с религиозными убеждениями, религиозными обрядами, оказалась менее подвержена влияниям и переменам. Сохранилась у старообрядцев.
Строго придерживаясь дораскольных старинных церковных правил, обрядов, обычаев, староверы связывали церковную обрядность с элементами традиционного русского быта и материальные формы культуры рассматривали как обязательное исполнение наполненное религиозным смыслом, часть старой веры, непременную принадлежность старообрядчества. Примером могут служить старинные предметы культа — лестовка, подручник, в настоящее время сохранившиеся лишь у старообрядцев, традиционная одежда, борода у мужчин, всегда покрытая голова у женщин, особые надмогильные сооружения и др.
«Включение бытовых явлений в число религиозных предписаний придавало особую живучесть многим элементам русской традиционной культуры»
Это, конечно, не значит, что у старообрядцев какая-то иная культура. Отмеченные особенности не выходят за рамки традиций, общих для всего русского народа. Более того, отличается эта культура именно тем, что сохранила в себе исконно русские национальные черты, традиции, характерные для того времени, когда в России произошел раскол, и меньше всего подверглась поздним, в основном западным, влияниям, которые мощным потоком шли в Россию в петровскую эпоху и в последующие времена, вплоть до настоящего времени.
Настойчиво пытаясь сохранить древнее благочестие, веру как до никоновских реформ, староверы старались удержать старину и в своем быту. Влияние религии на образ жизни, культуру и менталитет. Консерватизм старообрядцев и был основным «инструментом», сохранявшим религиозную старину, и бытовой уклад. Раскол произошел в ту эпоху, когда в Россию на смену многовековому византийскому влиянию приходило европейское влияние, его староверы отказывались принимать. Позже староверы не приняли реформ Петра I, его «западничество» и «латинство» все пришедшие нововведения — «немецкое платье», бритье бород («брадобритие — ересь богомерзкая»), «ассамблеи», «политесы», карты, табак, парики и др. Кто это новшества не принимал, подвергался наказаниям.
На всем протяжении истории староверы последовательно отрицали европеизацию русской культуры, оставались сторонниками традиционно-русских культурных направлений. Староверы внесли ощутимо больший вклад в сохранность русской культуры. Сохранили множество старопечатных книг, образ христианской жизни дораскольного времени.
Староверы в наши дни
Сейчас интерес к теме старообрядцев возрастает, он связан с общественными тенденциями возврата к утраченным ценностям традиционной русской культуры. И правда, жизненный опыт староверов — это отличный пример по принципу: трудись и молись, твори добрые дела. Быть готовым к исповедничеству и страданию за Христа.
Долгое время считалось староверы закрытое общество, хотя отчасти так и есть. Да, это другой мир, — мир открытых, прямых и добрых, свободных людей. Слова напрашиваются сами:
“Там русский дух, там Русью пахнет”.
Староверы продолжают по-прежнему вести традиционный образ жизни православного христианина по преданиям святых отцов. Крестятся двуперстным знаменем, постятся, соблюдают древнее благочестие. Пьянство, табакокурение, аборты староверы порицают жёстко, как правило, это большая редкость. Весь уклад, быт пронизаны верой, всё с молитвой, всё с благословения Божьего.
Большое место в жизни старовера занимают повседневные молитвы. Ежедневная потребность в молитве как очищении души от греха воспитывается с детства. По сравнению с никонианами, староверы более активны и дисциплинированны в религиозном отношении, строже, усерднее исполняют молитвенные правила и религиозные предписания, изложенные в Уставе. Крепкие в вере староверы молятся ежедневно и многократно, соблюдая расписание. В религиозной семье молитва читается перед каждой трапезой и после, утром и на ночь. И чем тверже религиозные устои семьи, тем больше времени отводится на молитвы.
Всю христианскую жизнь староверы строят на соблюдении религиозных уставов, правил определенных обрядов, поведения в будни и праздники. Работать в религиозный праздник считается грехом, но строгое соблюдение постов по церковному календарю неукоснительно. Пост, молитва, труд являются обязательными как для старших, так и для детей. Детей рано приучают к выполнению домашних, церковных обязанностей. Уважение к старшим прививается с детства через благословение у старшего.
Храм принято посещать только в молельной одежде, староверы мужчины в кафтанах, женщины в сарафанах, блузка с длинным рукавом и платок закрывающий плечи. Все, как братии, так и сестры приветливы, отзывчивы, надежны в любом деле.
XXI век внёс свои изменения в быт, в культуру. Отличить от мирских старовера сегодня трудно. В мегаполисах старовера можно не узнать, за исключением, особо крепких ревнителей веры. Староверы активно участвуют в жизни современного общества, староверы заняты во многих профессиях.
Все староверы, кроме иноков, используют современные технологии не в ущерб, конечно же, нравственным, религиозным устоям. Всё как и у мирских: Мобильная связь и интернет, свои собственные издательства, журналы, книги, сайты и интернет форумы, где точная и достоверная информация о жизни, деятельности старообрядцев. Это дает им возможность вести миссионерскую деятельность.
Среди них есть потомственные староверы, а есть те кто искал истинную веру и нашёл её в старообрядчестве. Кто это нашёл, как правило, уже не отойдёт от веры никогда.
Где живут старообрядцы, какие фамилии носят
Староверы сегодня, проживают открыто не таясь. Проживают в Центральной России, Сибири, на Алтае, юге, в Крыму, Сочи, как в крупных городах, так в малых. Деревнях, сёлах и хуторах. Живут, как правило общиной, поддерживают связь с братьями и сестрами как за рубежом, так и России. В центральной части России: Москве и области, Питере, даже не одна община.
| 1 | В центральной России | Московская митрополия Казанско-Вятская епархия Ярославско-Костромская епархия |
| 2 | В Сибири | Новосибирская епархия Томско-Енисейская епархия |
| 3 | На Алтае | Барнаул Бийск Залесово |
| 4 | Забайкальская | с. Доно г. Чита |
| 5 | На Украине | Киевская и всея Украины архиепископия Белая Криница, Космодамианский Белая Криница, Никольский Белая Криница Вилково Винница Грубна Жмеринка Килия Петраши Приморское Хмельницкий |
| 6 | В Молдове | Кишинев Куничи, Казанский Куничи, Флора и Лавра Сырково |
| 7 | В Казахстане | Алма-Ата Бобровка Уральск Усть-Каменогорск |
| 8 | В Беларуси | д. Жгуно-Буда г. Гомель |
| 9 | В Кыргызстане | Бишкек |
Староверы проживают компактно, группами, общинами. Их диаспоры есть в странах Прибалтики в Европе и в США, Канаде, Латинской Америки, Австралии, в Африке (Уганда). Все Белокриницкого согласия. Есть община в мусульманской стране — Пакистан. Видео о жизни Православных в опасном регионе смотрите на нашем сайте, фильм «Ни Эллина ни Иудея» о пакистанских староверах.
Среди старообрядцев большое количество знаменитых имён и фамилий, слышать мог каждый, мало кто знал, что они староверы и кто такие? Вот некоторые из них: Рябушинские, Третьяковы, Федор Гучков, Савва Васильевич Морозов, Шибаев Сидор Мартынович, Кузнецовы, Солдатёнковы, Мальцевы, Шелапутин.
Также фамилия Кержаков старообрядческая, по месту Керженец.
Молитвы старообрядцев
Какие молитвы у старовер? Да те же, что и в дораскольное время. Обычай совершения молитв со времён самих апостолов передаются Православными Христианами из поколения в поколение по уставу. Перечислим важнейшие из них: Исусова молитва, Отче наш, Мытаря, Седмипоклонный начал, молитвы перед обедом, ужином и др. и после; утренние и вечерние молитвы перед сном.Кто такие правила соблюдает полностью? — самые стойкие в вере, твердые духом! Соль земли русской — староверы.
Эта обязательные домашние молитвы, читаются всеми христианами.
Молитвы, как в храме, так и дома, у староверов принято совершать стоя; исключение делается для больных, немощных. Для них послабление по святоотеческому уставу.
Молитва у каждого старовера независимо от согласий сопровождается земными и поясными поклонами. Кто такие поклоны отменил! Его реформа заменила земные поклоны на поясные. При земном поклоне молящийся встает на колени, кланяется до земли, потом опять поднимается на ноги. При продолжительном молении используются специальные атрибуты — подручник и лестовка.
Подручник — прямоугольный коврик, на него возлагают руки при совершении земных поклонов. Лестовка — вид зубчатых четок, лента в виде петли, имеющая сто или более зубков (бобков). Лестовка изготавливается обычно самими верующими, инокинями для себя и для других, шьется из кожи или плотной ткани и служит для подсчета молитв и поклонов. Детям шьют особую маленькую лестовку. Среди староверов Тувы распространены лестовки двух типов: лестовка Исуса и лестовка Богородицы. Первая имеет 102 зубка, вторая — 150. И подручник, и лестовка к моменту раскола были принадлежностью каждого православного христианина, ныне же остались религиозным атрибутом только староверов.
Согласия, разделения, ветви старообрядцев
Кто такие староверы беспоповцы? В связи с утратой священства до раскольного рукоположения часть христиан пришли к выводу, что священство погибло, наступило антихристово время нельзя принимать священство от господствующей церкви и нужно молиться без священников, забывая, что церковь Христову, учрежденную Господом со священством, “врата адовы не одолеют”. Таких староверов назвали беспоповцами.
Беспоповские согласия старообрядцев
- ДПЦ — (Поморцы). Называют брачным согласием. Одно из самых многочисленных обществ беспоповцев. Своё родословие ведут от северорусских отцов Соловецкого монастыря и Выговской пустыни.
- Федосеевцы — названо по имени яркого проповедника Феодосия Васильева. Не приемлющие брак. Первоначально, весьма строгих правил. Многочисленное согласие. Знамениты основанием Преображенского кладбища 1771 году.
- Часовенные — (Кержаки, стариковское согласие, николавские). Бывшие поповцы, но из-за гонений остались без священства при имп. Николае I. Совершали службы в часовнях без алтарей, отсюда и название.
- Филипповцы — По имени инока Филиппа. По обычаям — старопоморцы, до возобновления моления за царя. Строгого устава, отвергают крест с надписью пилатова титла. Во многом схожи с Федосеевцами.
- Нетовцы (Спасово согласие) — У них нет ни храмов, служб, поэтому называют нетовцы. Надеются на одного только Спаса. Отличаются еще тем, что принимают к себе не перекрещивая, но священство не признают.
- Бегуны и или странники. Утверждали, что нужно бежать от мира, укрываться от антихриста.
- Семейские — Общее название забайкальских староверов, большинство часовенного согласия, но есть и приемлющие Белокриницкой иерархии.
Другая часть старообрядцев стали принимать священников от никониан нового поставления, покаявшихся в заблуждении. Принимались вторым или третьим чином по правилам Вселенских соборов. С начала 19 века только вторым чином (от ереси).
Поповские согласия старообрядцев
- РПСЦ — Русская Православная Старообрядческая Церковь
- РДЦ — Русская Древлеправославная церковь (Новозыбковцы).
- ДЦХ БИ — Древлеправославная Церковь Христова Белокриницкой иерархии.
Сейчас староверов беспоповцев становиться меньше, так как большая часть присоединяется к Белокриницкой иерархии, а другая — малая, присоединяется к господствующей.
Старообрядцы — это сектанты? Апология
Сейчас, к сожалению, по незнанию истории, многие считают староверов сектантами (некоторые, даже не знают кто это), что совсем не верно Официально, в нашей стране, основные согласия старообрядцев: являются традиционными обществами, имеющими неразрывную связь с Древней Православной Христианской Церковью, И положительно влияющими на духовное, культурное, экономическое и политическое развитие России. Подтверждения этому есть в различных источниках. Поэтому сектантами старообрядцы не являются по существу. Секты играют деструктивную роль для общества и отрицательно влияют на сознание любого человека, превращая его: в безвольного, управляемого, не имеющего жизненного стержня творить добро.
Читайте также: Переселение старообрядцев в Туву
Старообрядцы, какие у них цели
Основная цель старообрядчества — спасение души и исполнение заповедей Господних и Святоотеческих преданий: в этой краткой жизни как можно больше творить богоугодных добрых дел, делать ближнему то, чего себе желаешь, достигнуть Царствия Небесного, уповая только на милость Божию, так как мы все грешные и недостойные. Один только Господь Исус Христос без греха. Таковы основные цели любого старовера.
За сим, Простите Христа ради.
Редколлегия сайта Пономарь.
