ВИД ИСУСА
В журнале «Современник» напечатана очень интересная статья, имеющая большое значение, как по важности трактуемого предмета, так и по содержанию статьи. Речь идет о «внешнем виде Исуса Христа».
Надо заметить, что по разным причинам — то вследствие запрещения Ветхого Завета «сотворить себе кумиры», то из боязни язычников — этот вопрос не разрабатывался до IV века. Но память о наружности Спасителя сохранилась в церковном Предании, которое и послужило источником для церковных живописцев последующих столетий.
Наряду с Преданием сохранилось и несколько письменных документов, в которых словами дан образ Исуса Христа. Самый древний из них, это — письмо римскому Сенату правителя Июдеи Публия Лентула, найденное в бумагах Анзельма Кентерберийскаго (XI в.). Однако ученые, находя, что римскому Сенату не было дела до волос и рук Спасителя и что, в следствие этого, Публий Лентул не мог написать подобного документа, признали его подложным и не имеющим значения.
Затем идет новый документ. Три года тому назад, в Риме, в библиотеке Лазаристов, открыто новое письмо, которое, вследствие частности его характера, не может быть подвергнуто подозрению. Это — частное письмо римского правителя Июдеи Публия Лентула к Цезарю, желавшему, очевидно, иметь представление о том Мудреце, слухи о Котором доходили до него. Это письмо написано на латинском языке и помечено «Indict» 7 в 11 месяце, т.е. около 30 года нашей эры.
Вот этот-то документ и является как бы неоспоримым документом в пользу Предания. Письмо это гласит: «Я слышал, о, Цезарь, что ты пожелал узнать о том благочестивом Человеке, Которого зовут Исусом Христом и Которого народ почитает Богом, и о Котором ученики Его говорят, что Он — Сын Божий и Творец неба и земли.
На самом деле, Цезарь, об этом Муже ежедневно слышны чудеснейшие дела. Буду краток: Он воскрешает мертвых и исцеляет больных. Он среднего роста; добродушного, но в то же время царственного вида, что сразу заметно по чертам Его лица, — так что, когда всмотришься в Него, то невольно проникаешься чувством и боязни, и любви к Нему. Волосы на голове до ушей — цвета зрелых греческих орехов, ниже до плеч они блестяще светлого цвета.
Пробор он носит по средине, по обычаю жителей Назарета. Лоб — гладкий и лицо без морщин и пятен. Борода одинакового с волосами цвета, курчавая, не особо длинная и посредине разделяющаяся. Взор Его строг и такой силы, как луч солнца. Никто не в состоянии твердо смотреть Ему в глаза.
Когда Он поучает, то внушает боязнь; но когда Он кончает поучение Свое, то плачет. Хотя Он строг, но в то же время чрезвычайно добр и приветлив. Говорят, что никто Его не видел смеющимся, но зато часто — плачущим.
Кисти Его прекрасны, также и руки. Публично Его видят редко. И когда Он появляется, то выступает чрезвычайно скромно. При этом осанка Его величественна. Вид Исуса Христа — он прекрасен, впрочем, и Мать Его — красивейшая женщина кода-либо виденная в этой стране. Если пожелаешь, Цезарь, как ты однажды выразился, то дай мне знать, и я тотчас вышлю Его к тебе.
Хотя Он никогда не обучался, но знает все науки. Он ходит босым и с непокрытой головой. Многие смеются, когда увидят Его издали, но лишь только Он приблизится, они начинают трепетать и удивляться Ему. Говорят, что такого Мужа никогда не видели в этой стране. Евреи утверждают, что еще ни от кого никогда не слышали таких поучений, как от Него. Многие говорят, что Он Бог; другие — что Он, о, Цезарь, — твой враг.
Злые евреи стараются причинить Ему всякие неприятности. Говорят, что Он никогда не возбуждал неудовольствия в других; напротив. Он старается удовлетворить желание каждого. Во всяком случае, я готов, о, Цезарь, исполнить всякое твое повеление, относящееся к Нему.
Иерусалим. Публий Лентул, правитель Июдеи».
Таково содержание этого нового документа.
